Por su proyecto Desarrollo Comunitario de comunidades aborígenes.El padre Chifri es el abanderado solidario de la Argentina

GRACIAS PAIS!!!!!!!!!!!!!!!!!

Abanderados de la República Argentina es un premio anual que otorga Canal 13 de Buenos Aires. Reconoce a aquellos argentinos que se destacan por su dedicación a los demás y difunde sus vidas para que su ejemplo inspire al resto de la sociedad.

El padre Chifri fue elegido "Abanderado Solidario de la Argentina". Ganó el certamen nacional, organizado por Canal 13 de Buenos Aires, con el proyecto Desarrollo Comunitario de comunidades aborígenes que se desarrolla en la Quebrada del Toro, a cargo de la Fundación Alfarcito que creó el sacerdote. Fue elegido entre 12 proyectos de todo el país.

El padre Sigfrido Moroder, conocido en la zona como padre "Chifri" llegó como sacerdote a la Quebrada del Toro, Campo Quijano, Salta, en 1999, y se convirtió en el principal promotor de redes y desarrollo de las comunidades aborígenes que allí viven.

Logró que luego de muchos años, las 25 comunidades y las 18 escuelas de la Quebrada se conecten y trabajen en red para beneficiarse mutuamente. Construyó un colegio secundario en El Alfarcito, donde también funciona un albergue para los estudiantes y es el centro de diversos emprendimientos sociales de esa zona.

"Hay que apostar a la educación porque es invertir en el Bien no solo de los jóvenes de hoy sino de la generaciones futuras", sostuvo el padre Chifri. El Padre recordó que la idea de construir la Fundación nació en el 2004 antes de que sufra el accidente en un vuelo en parapente, que lo dejó en silla de ruedas. Luego, en el 2005 comenzó a ejecutar su obra.

Contó que el colegio secundario de El Alfarcito está preparado para 200 chicos. Chifri dio a conocer que la sede de la Fundación se edificó con aportes privados de personas interesadas en el proyecto de lugares como Salta, Buenos Aires, hasta de países como Cánada, Holanda y Francia.

Señaló que los 40 mil ladrillos de adobe que requirió el edificio fue realizado por los habitantes de las distintas comunidades de la Quebrada del Toro.

Abanderados de la República Argentina es un premio anual que otorga Canal 13 de Buenos Aires. Reconoce a aquellos argentinos que se destacan por su dedicación a los demás y difunde sus vidas para que su ejemplo inspire al resto de la sociedad.

HAY UNA LUZ / ALEJANDRO LERNER

� Se�or, a qui�n iremos?. T� tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

domingo 28 Noviembre 2010
I Domingo de Adviento

Santo(s) del d�a : San Esteban el Joven

Evangelio seg�n San Mateo 24,37-44.

Cuando venga el Hijo del hombre, suceder� como en tiempos de No�. En los d�as que precedieron al diluvio, la gente com�a, beb�a y se casaba, hasta que No� entr� en el arca; y no sospechaban nada, hasta que lleg� el diluvio y los arrastr� a todos. Lo mismo suceder� cuando venga el Hijo del hombre. De dos hombres que est�n en el campo, uno ser� llevado y el otro dejado. De dos mujeres que est�n moliendo, una ser� llevada y la otra dejada. Est�n prevenidos, porque ustedes no saben qu� d�a vendr� su Se�or. Enti�ndanlo bien: si el due�o de casa supiera a qu� hora de la noche va a llegar el ladr�n, velar�a y no dejar�a perforar las paredes de su casa. Ustedes tambi�n est�n preparados, porque el Hijo del hombre vendr� a la hora menos pensada.

Extra�do de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : Elredo de Rielvaux (1110-1167), monje cisterciense
Serm�n para el Adviento del Se�or; PL 195, 363; PL 184, 818

�Estad en vela y orad...: as� ser�is dignos... de presentaros ante el Hijo del hombre�

Este tiempo de Adviento representa las dos venidas de nuestro Se�or: primeramente la dulc�sima venida del �m�s bello de los hijos de los hombres� (Sl 44,3), del �Deseado de todas las naciones� (Ag 2,8 Vulg), que manifest� visiblemente a este mundo su presencia en la carne largo tiempo esperada y ardientemente deseada por todos los santos padres: la venida en la cual vino al mundo para salvar a los pecadores. Este tiempo nos recuerda tambi�n la venida que esperamos con firme esperanza y que debemos a menudo traer con l�grimas a la memoria, la que tendr� lugar cuando el mismo Se�or vendr� visiblemente en la gloria...: es decir, el d�a del juicio cuando vendr� visiblemente para juzgar. La primera venida la conocieron muy pocos hombres; en la segunda se manifestar� a los justos y a los pecadores tal como lo anuncia el Profeta: �Y toda carne ver� la salvaci�n de Dios� (Is 40,5; Lc 3,6)...

Sigamos pues, hermanos muy amados, los ejemplos de los santos padres, vivamos de nuevo su deseo y abrasemos nuestros esp�ritus del amor y el deseo de Cristo. Sab�is bien que la celebraci�n de este tiempo fue instituida para renovar en nosotros ese deseo que los antiguos Padres ten�an de la primera venida del Se�or y, con su ejemplo, aprendamos a desear tambi�n su retorno. Pensemos en todo el bien que, para nosotros, el Se�or llev� a cabo en su primera venida; �cu�nto mayor a�n ser� lo que llevar� a cabo cuando vuelva! Este pensamiento nos ayudar� a amar todav�a m�s su venida pasada y desear todav�a m�s su retorno...

Si queremos estar en paz cuando venga, esforc�monos por acoger con fe y amor su primera venida. Manteng�monos fieles en el cumplimiento de las obras que entonces nos manifest� y ense�. Abriguemos en nuestros corazones el amor del Se�or, y a trav�s del amor, el deseo para que, cuando venga el Deseado de las naciones, podamos, con toda confianza, tener los ojos fijos en �l.

El Adviento, preparación para la Navidad

Significado del Adviento

La palabra latina "adventus" significa “venida”. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. La liturgia de la Iglesia da el nombre de Adviento a las cuatro semanas que preceden a la Navidad, como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para la llegada del Señor.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia.

El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.

Esta es su triple finalidad:

- Recordar el pasado: Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en Belén. El Señor ya vino y nació en Belén. Esta fue su venida en la carne, lleno de humildad y pobreza. Vino como uno de nosotros, hombre entre los hombres. Esta fue su primera venida.

- Vivir el presente: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en el amor.



- Preparar el futuro: Se trata de prepararnos para la Parusía o segunda venida de Jesucristo en la "majestad de su gloria". Entonces vendrá como Señor y como Juez de todas las naciones, y premiará con el Cielo a los que han creido en Él; vivido como hijos fieles del Padre y hermanos buenos de los demás. Esperamos su venida gloriosa que nos traerá la salvación y la vida eterna sin sufrimientos.

En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la Parusía y nos dice que nadie sabe el día ni la hora en la que sucederá. Por esta razón, la Iglesia nos invita en el Adviento a prepararnos para este momento a través de la revisión y la proyección:

Revisión: Aprovechando este tiempo para pensar en qué tan buenos hemos sido hasta ahora y lo que vamos a hacer para ser mejores que antes. Es importante saber hacer un alto en la vida para reflexionar acerca de nuestra vida espiritual y nuestra relación con Dios y con el prójimo. Todos los días podemos y debemos ser mejores.

Proyección: En Adviento debemos hacer un plan para que no sólo seamos buenos en Adviento sino siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos cuesta y hacer propósitos para evitar caer de nuevo en lo mismo.
Algunas ideas para vivir el Adviento
La Corona de Adviento

Algo que no debes olvidar

El adviento comprende las cuatro semanas antes de la Navidad.
El adviento es tiempo de preparación, esperanza y arrepentimiento de nuestros pecados para la llegada del Señor.
En el adviento nos preparamos para la navidad y la segunda venida de Cristo al mundo, cuando volverá como Rey de todo el Universo.
Es un tiempo en el que podemos revisar cómo ha sido nuestra vida espiritual, nuestra vida en relación con Dios y convertirnos de nuevo.
Es un tiempo en el que podemos hacer un plan de vida para mejorar como personas.

Cuida tu fe

Esta es una época del año en la que vamos a estar “bombardeados” por la publicidad para comprar todo tipo de cosas, vamos a estar invitados a muchas fiestas. Todo esto puede llegar a hacer que nos olvidemos del verdadero sentido del Adviento. Esforcémonos por vivir este tiempo litúrgico con profundidad, con el sentido cristiano.
De esta forma viviremos la Navidad del Señor ocupados del Señor de la Navidad.

Un ex combatiente del IRA afirma que tras leer los cuatro evangelios en la cárcel decidió abandonar el terrorismo

Un ex combatiente del grupo terrorista IRA, Shane O'Doherty, ha afirmado que fue tras encontrarse en la cárcel con un jesuita británico y después de leer los cuatro evangelios, cuando decidió abandonar la organización terrorista y convertirse a su salida de prisión en "la primera voz" en Irlanda del Norte que condenó la violencia de la banda armada.

En este sentido, O'Doherty ha explicado, durante la presentación del VI Congreso 'Lo que de verdad importa', organizado por ADEMÁS Proyectos Solidarios y que se celebra este viernes, que, los 14 años que pasó en prisión le han servido para estudiar, conocer a políticos y a miembros de la Iglesia que le han dado fuerza para salir a combatir la lucha armada.

O' Doherty ha relatado que a los 15 años fue captado por el IRA para hacer y poner bombas contra la policía y los ingleses y que después se marchó a Londres donde llegó a poner explosivos a políticos, jueces e incluso en el número 10 de Downing Street --residencia del primer ministro británico--.

La motivación para pertenecer al IRA fue, según a indicado, una mezcla de "catolicismo y nacionalismo extremos" hasta el punto de pensar que estaría contento de morir por la causa. No obstante, a pesar de que poner bombas es un trabajo "peligroso" y de que sus antecesores habían muerto en el intento, O' Doherty sobrevivió haciéndolo durante cinco años.

Según ha contado, en ese tiempo la gente de su entorno le pedía "que parara" pero la "testosterona" le hacía creer que se lo decían porque eran "unos carcas". En cualquier caso, ha señalado que se empezó a dar cuenta de que las bombas que ponía no sólo acababan con la vida de sus objetivos sino también de la de otros "muchos" civiles.

En la actualidad, mirando a su pasado "como si se tratara de un extraño", se arrepiente de lo sucedido y por ello, ha elevado la voz contra el terrorismo, ha enviado cartas pidiendo perdón a sus víctimas, e incluso ha escrito un libro --'No más bombas'-- en contra del IRA que se ha traducido al español por deseo expreso del autor "para que lo leyeran los jóvenes del País Vasco".

Para O' Doherty, las organizaciones armadas, como el IRA en Irlanda, o la ETA en España, "dicen" que luchan por la libertad y "no se dan cuenta" de que lo que están haciendo, a su juicio, es "aterrorizar a una comunidad" y "atacar la misma libertad que ellos predican".

O'Doherty relatará este viernes su historia frente a 2.500 jóvenes y lo hará junto a otros tres ponentes: la ganadora del programa 'tú sí que vales', Miriam Fernández; uno de los fundadores de la ONG 'Amigos de Silva' en Etiopía, Paco Moreno; y el músico y productor Carlos Jean, que ha sido premiado por la canción solidaria 'Ay Haití'.

"A CONTRACORRIENTE"

Concretamente, Miriam Fernández, una joven de 20 años que nació con parálisis cerebral, ha contado cómo al poco tiempo de nacer fue dada en adopción por su madre cuando los médicos le diagnosticaron a la niña una parálisis que, según dijeron, le impediría caminar para siempre. Pero, en la actualidad esta joven cantante camina con la ayuda de un andador y tiene claro que hay que defender la vida.

En esta línea, ha explicado que, a pesar de que su camino "no ha sido fácil", al igual que su madre la tuvo, hay que defender a "todos esos niños que no pueden nacer" e ir "a contracorriente" de la sociedad si no se está de acuerdo. Además, en cuanto al premio que ganó en 'Tú si que vales', ha declarado que el mejor galardón fue cuando la gente le paraba y le decía "que le había dado ganas de vivir".

Miriam Fernández ha asegurado que su vida cambió cuando en lugar de preguntarse "por qué" le había tocado a ella tener esa discapacidad, se preguntó "para qué" podía servir y comenzó a ver su problema como "una herramienta para ayudar a los demás". Así, defiende que la vida "no es esperar a que pase la tormenta, sino bailar bajo la lluvia" y que hay que dejar que la sonrisa cambie el mundo pero no que el mundo cambie la sonrisa de una persona.

Por su parte, el cofundador de la ONG 'Amigos de Silva' en Etiopía, Paco Moreno, ha relatado cómo cambió su vida de abogado en Madrid, con casa y despacho propio por irse de voluntario a una zona desértica de Etiopía porque se dio cuenta de que "el dinero no lo es todo".

EL AGUA EN ETIOPÍA

Así, ha explicado que ahora trabaja en varios proyectos perforando pozos para poder suministrar a la población de agua, un recurso escaso allí, que sin la ayuda de la ONG, obliga a las niñas a abandonar el colegio para andar durante un día y medio con el objetivo de buscar agua y volver a sus casas con los pesados bidones. Además, ha apuntado que tienen en marcha otros trabajos como construir un segundo hospital en la región, programas de nutrición, de atención a embarazadas y lactantes, a enfermos de SIDA y a personas sin recursos.

El congreso 'Lo que de verdad importa' está patrocinado por la Fundación Rafael del Pino, la Fundación AXA, la Fundación Cuatrecasas, la Fundación Randstad, La Caixa y Micropolix. Asimismo, cuenta con la colaboración de Fundación Educación Activa.

Hablar con Dios

Buscando la Libertad Micro 09

Se�ores periodistas: el Papa NO ha justificado el uso del preservativo.

Para que el Papa pudiera aprobar el uso del preservativo, tendr�a primero que anular mediante un decreto magisterial (y no en una entrevista coloquial) la Humanae Vitae, la Casti Connubi, la Evangelium Vitae, el Catecismo de la Iglesia Cat�lica y todo el
Autor: Lucrecia Rego de Planas Fuente: Catholic.net

Gran trifulca desataron en los medios los periodistas (siempre �vidos de esc�ndalo), debido a un muy desafortunado art�culo publicado en L�Osservatore Romano, que violando el periodo de embargo establecido por los editores, present� algunos p�rrafos descontextualizados del nuevo �libro-entrevista� de Benedicto XVI titulado �La luz del mundo� realizado por el periodista alem�n Peter Seewald y que saldr� a la luz el pr�ximo 23 de noviembre.

Lo que desat� el esc�ndalo fue una parte sacada de contexto de la respuesta que dio el Santo Padre a Seewald, ante la pregunta acerca del uso del preservativo en la lucha contra el SIDA.

El p�rrafo publicado por L�Osservatore Romano dice as�:

Puede haber casos justificados singulares, por ejemplo, cuando una prostituta utiliza un preservativo, y �ste puede ser el primer paso hacia una moralizaci�n, un primer acto de responsabilidad para desarrollar de nuevo la conciencia sobre el hecho de que no todo est� permitido y de que no se puede hacer todo lo que se quiere. Sin embargo, este no es el verdadero modo para vencer la infecci�n del VIH. Es verdaderamente necesaria una humanizaci�n de la sexualidad

De estas palabras del Papa, los medios alrededor del mundo no tardaron en redactar grandes titulares que dec�an, con unas u otras palabras, que el Papa hab�a aprobado el uso del cond�n.

Lo primero que hay que revisar es la traducci�n al espa�ol de lo que realmente respondi� el Papa en alem�n a la pregunta de Seewald.

En el texto original, en alem�n, el Papa habla de "m�nnliche Prostituierte" que significa �prostituto� (no prostituta) y vale puntualizar que el Santo Padre est� hablando del preservativo como herramienta contra el SIDA y no del preservativo como herramienta de anticoncepci�n.
Misteriosamente el t�rmino "m�nnliche Prostituierte" conserva el g�nero masculino en la traducci�n en ingl�s, en donde se habla de "male prostitute", pero se cambia de manera arbitraria al femenino en las traducciones al espa�ol, italiano y franc�s. Ignoro si el error es de L�Osservatore o de las editoriales que publicar�n el libro, pero creo que tendr�n que arreglarlo.

Lo que dice el Papa, si tomamos sus palabras originales en alem�n, es simple y sencillamente que si un prostituto homosexual utiliza un cond�n (con el objetivo �nico de no contagiar ni contagiarse de SIDA), esto puede ser se�al de un inicio de moralizaci�n, de que el hombre se est� dando cuenta (en su interior) de que no puede hacer con su sexualidad lo que le venga en gana.

L�Osservatore Romano no publica la siguiente pregunta-respuesta, en la cual el Papa aclara que la Iglesia jam�s podr� aprobar el uso del cond�n como algo moral.

Seewald: �Quiere decir, entonces, que la Iglesia Cat�lica en realidad no se opone en principio a la utilizaci�n de los condones?
Benedicto XVI: Ella [la Iglesia], por supuesto, no lo considera como una soluci�n real o moral, pero, en este u otro caso, puede haber, sin embargo, la intenci�n de reducir el riesgo de infecci�n, como un primer paso hacia una forma distinta y m�s humana de vivir la sexualidad.

No quiero pensar que haya sido una omisi�n voluntaria de L�Osservatore Romano.

Pero, bueno, es tan rid�culo lo que han publicado los medios, por el simple hecho de que no toman en cuenta que para que el Papa pudiera aprobar el uso del preservativo, tendr�a primero que anular mediante un decreto magisterial: enc�clica, carta, bula, etc (y no en una entrevista coloquial) la Humanae Vitae, la Casti Connubii, la Evangelium Vitae, el Catecismo de la Iglesia Cat�lica y todo el magisterio anterior que habla sobre moral conyugal.

En fin, se�ores periodistas, pues nada, que el Papa no ha justificado el uso del cond�n, ni para las prostitutas ni para nadie.

Lucrecia Rego de Planas

Evangelio de fin de semana

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

domingo 21 Noviembre 2010

Jesucristo, Rey del Universo - Solemnidad

domingo 21 Noviembre 2010

Jesucristo, Rey del Universo - Solemnidad

Santo(s) del día : Presentación de Nuestra Señora

Evangelio según San Lucas 23,35-43.

El pueblo permanecía allí y miraba. Sus jefes, burlándose, decían: "Ha salvado a otros: ¡que se salve a sí mismo, si es el Mesías de Dios, el Elegido!". También los soldados se burlaban de él y, acercándose para ofrecerle vinagre, le decían: "Si eres el rey de los judíos, ¡sálvate a ti mismo!". Sobre su cabeza había una inscripción: "Este es el rey de los judíos". Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: "¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros". Pero el otro lo increpaba, diciéndole: "¿No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma pena que él? Nosotros la sufrimos justamente, porque pagamos nuestras culpas, pero él no ha hecho nada malo". Y decía: "Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino". El le respondió: "Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso".

Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : San Gregorio de Nisa (hacia 335-395), monje y obispo
5º sermón sobre la Pascua; PG 46, 683



«Pilatos dijo...: 'Aquí tenéis a vuestro rey' » (Jn 19,14)

¡Bendito sea Dios! Celebremos al Hijo único, Creador de los cielos, que ha vuelto a subir a ellos después de haber descendido hasta lo más profundo de los infiernos y ahora cubre la tierra entera con los rayos de su luz. Celebremos la sepultura del Hijo único y su resurrección como vencedor, gozo del mundo entero y vida de todos los pueblos...

Todo esto nos fue dado cuando el Creador, rechazando la ignominia, se levantó de entre los muertos y, en su esplendor divino transfiguró lo perecedero en imperecedero. ¿Cuál es la ignominia que rechazó? Nos lo dice Isaías: «Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado por los hombres» (53, 2-3). ¿Cuándo es que estuvo sin gloria? Cuando llevó sobre sus espaldas el madero de la cruz como trofeo de su victoria sobre el diablo. Cuando pusieron sobre su cabeza una corona de espinas, a él que corona a sus fieles. Cuando fue revestido de púrpura el que reviste de inmortalidad a los que son renacidos del agua y del Espíritu Santo. Cuando clavaron en el madero al señor de la muerte y de la vida.

Pero el que estuvo sin gloria fue transfigurado en la luz, y el que es el gozo del mundo se despertó con su cuerpo... «¡El Señor es rey, vestido de belleza!» (Sl 92,1). ¿De qué belleza se revistió? De incorruptibilidad, de inmortalidad, de convocador de los apóstoles, de corona de la Iglesia... Pablo se hace testigo de ello, escuchémosle: «Es necesario que este ser corruptible se revista de incorruptibilidad; y que este ser mortal se revista de inmortalidad» (1C 15,53). También lo dice el salmista: «Tu trono está firme desde siempre y tú eres eterno; tu reino dura por los siglos; el Señor reina eternamente» (Sl 92,2; 145,13). Y también: «El Señor reina, la tierra goza, se alegran las islas innumerables» (Sl 96,1). ¡A él la gloria y el poder, amén!

Cristo es el Rey del universo y de cada uno de nosotros.

Es una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico, porque celebramos que Cristo es el Rey del universo. Su Reino es el Reino de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz.

Un poco de historia

La fiesta de Cristo Rey fue instaurada por el Papa Pío XI el 11 de Marzo de 1925.
El Papa quiso motivar a los católicos a reconocer en público que el mandatario de la Iglesia es Cristo Rey.

Posteriormente se movió la fecha de la celebración dándole un nuevo sentido. Al cerrar el año litúrgico con esta fiesta se quiso resaltar la importancia de Cristo como centro de toda la historia universal. Es el alfa y el omega, el principio y el fin. Cristo reina en las personas con su mensaje de amor, justicia y servicio. El Reino de Cristo es eterno y universal, es decir, para siempre y para todos los hombres.

Con la fiesta de Cristo Rey se concluye el año litúrgico. Esta fiesta tiene un sentido escatólogico pues celebramos a Cristo como Rey de todo el universo. Sabemos que el Reino de Cristo ya ha comenzado, pues se hizo presente en la tierra a partir de su venida al mundo hace casi dos mil años, pero Cristo no reinará definitivamente sobre todos los hombres hasta que vuelva al mundo con toda su gloria al final de los tiempos, en la Parusía.

Si quieres conocer lo que Jesús nos anticipó de ese gran día, puedes leer el Evangelio de Mateo 25,31-46.

En la fiesta de Cristo Rey celebramos que Cristo puede empezar a reinar en nuestros corazones en el momento en que nosotros se lo permitamos, y así el Reino de Dios puede hacerse presente en nuestra vida. De esta forma vamos instaurando desde ahora el Reino de Cristo en nosotros mismos y en nuestros hogares, empresas y ambiente.

Jesús nos habla de las características de su Reino a través de varias parábolas en el capítulo 13 de Mateo:

“es semejante a un grano de mostaza que uno toma y arroja en su huerto y crece y se convierte en un árbol, y las aves del cielo anidan en sus ramas”;

“es semejante al fermento que una mujer toma y echa en tres medidas de harina hasta que fermenta toda”; “es semejante a un tesoro escondido en un campo, que quien lo encuentra lo oculta, y lleno de alegría, va, vende cuanto tiene y compra aquel campo”;

“es semejante a un mercader que busca perlas preciosas, y hallando una de gran precio, va, vende todo cuanto tiene y la compra”.

En ellas, Jesús nos hace ver claramente que vale la pena buscarlo y encontrarlo, que vivir el Reino de Dios vale más que todos los tesoros de la tierra y que su crecimiento será discreto, sin que nadie sepa cómo ni cuándo, pero eficaz.

La Iglesia tiene el encargo de predicar y extender el reinado de Jesucristo entre los hombres. Su predicación y extensión debe ser el centro de nuestro afán vida como miembros de la Iglesia. Se trata de lograr que Jesucristo reine en el corazón de los hombres, en el seno de los hogares, en las sociedades y en los pueblos. Con esto conseguiremos alcanzar un mundo nuevo en el que reine el amor, la paz y la justicia y la salvación eterna de todos los hombres.

Para lograr que Jesús reine en nuestra vida, en primer lugar debemos conocer a Cristo. La lectura y reflexión del Evangelio, la oración personal y los sacramentos son medios para conocerlo y de los que se reciben gracias que van abriendo nuestros corazones a su amor. Se trata de conocer a Cristo de una manera experiencial y no sólo teológica.

Acerquémonos a la Eucaristía, Dios mismo, para recibir de su abundancia. Oremos con profundidad escuchando a Cristo que nos habla.

Al conocer a Cristo empezaremos a amarlo de manera espontánea, por que Él es toda bondad. Y cuando uno está enamorado se le nota.

El tercer paso es imitar a Jesucristo. El amor nos llevará casi sin darnos cuenta a pensar como Cristo, querer como Cristo y a sentir como Cristo, viviendo una vida de verdadera caridad y autenticidad cristiana. Cuando imitamos a Cristo conociéndolo y amándolo, entonces podemos experimentar que el Reino de Cristo ha comenzado para nosotros.

Por último, vendrá el compromiso apostólico que consiste en llevar nuestro amor a la acción de extender el Reino de Cristo a todas las almas mediante obras concretas de apostolado. No nos podremos detener. Nuestro amor comenzará a desbordarse.

Dedicar nuestra vida a la extensión del Reino de Cristo en la tierra es lo mejor que podemos hacer, pues Cristo nos premiará con una alegría y una paz profundas e imperturbables en todas las circunstancias de la vida.

A lo largo de la historia hay innumerables testimonios de cristianos que han dado la vida por Cristo como el Rey de sus vidas. Un ejemplo son los mártires de la guerra cristera en México en los años 20´s, quienes por defender su fe, fueron perseguidos y todos ellos murieron gritando “¡Viva Cristo Rey!”.

La fiesta de Cristo Rey, al finalizar el año litúrgico es una oportunidad de imitar a estos mártires promulgando públicamente que Cristo es el Rey de nuestras vidas, el Rey de reyes, el Principio y el Fin de todo el Universo.

Sigfrido Moroder - Abanderados de la Argentina Solidaria 2010

entrá y votá por el padre

Evangelio de fin de semana

Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

domingo 14 Noviembre 2010

XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario. Santo(s) del día : San Esteban de Cuneo

Evangelio según San Lucas 21,5-19.

Y como algunos, hablando del Templo, decían que estaba adornado con hermosas piedras y ofrendas votivas, Jesús dijo: "De todo lo que ustedes contemplan, un día no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido". Ellos le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo tendrá lugar esto, y cuál será la señal de que va a suceder?". Jesús respondió: "Tengan cuidado, no se dejen engañar, porque muchos se presentarán en mi Nombre, diciendo: 'Soy yo', y también: 'El tiempo está cerca'. No los sigan. Cuando oigan hablar de guerras y revoluciones no se alarmen; es necesario que esto ocurra antes, pero no llegará tan pronto el fin". Después les dijo: "Se levantará nación contra nación y reino contra reino. Habrá grandes terremotos; peste y hambre en muchas partes; se verán también fenómenos aterradores y grandes señales en el cielo. Pero antes de todo eso, los detendrán, los perseguirán, los entregarán a las sinagogas y serán encarcelados; los llevarán ante reyes y gobernadores a causa de mi Nombre, y esto les sucederá para que puedan dar testimonio de mí. Tengan bien presente que no deberán preparar su defensa, porque yo mismo les daré una elocuencia y una sabiduría que ninguno de sus adversarios podrá resistir ni contradecir. Serán entregados hasta por sus propios padres y hermanos, por sus parientes y amigos; y a muchos de ustedes los matarán. Serán odiados por todos a causa de mi Nombre. Pero ni siquiera un cabello se les caerá de la cabeza. Gracias a la constancia salvarán sus vidas.

Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : San Ambrosio (hacia 340-397). Obispo de Milán y doctor de la Iglesia

Comentario al evangelio de Lucas, X, 6-8

La venida de Cristo

«No quedará piedra sobre piedra: todo será destruido». Estas palabras eran verdaderas referidas al Templo construido por Salomón..., porque todo lo que construyen nuestras manos perece por usura o por deterioro, es convertido en ruinas por la violencia o destruido por el fuego... Pero existe en cada uno de nosotros un templo que sólo se destruye si se derrumba la fe, y particularmente si, en nombre de Cristo, se busca erróneamente refugiarse en las certezas interiores. Posiblemente sea esta interpretación la más útil para nosotros. En efecto, ¿de qué me sirve saber cuando será el día del juicio? ¿De qué me sirve, siendo consciente de tanto pecado, saber que el Señor vendrá un día, si no vuelve a mi alma, si no vuelve a mi espíritu, si Cristo no vive en mí, si Cristo no habla por mí? Es a mí que Cristo debe venir, es en mí que ha de tener lugar su venida.

Ahora bien, la segunda venida del Señor será al fin del mundo, cuando podamos decir: «Para mí el mundo está crucificado y yo para el mundo» (Ga 6,14)... Para quien el mundo está muerto, Cristo es eterno; para él el templo es espiritual, la Ley es espiritual, la misma Pascua es espiritual... Para él, pues, es real la presencia de la sabiduría, la presencia de la virtud y de la justicia, la presencia de la redención, porque Cristo murió, por los pecados del pueblo, una sola vez pero con la finalidad de rescatar cada día los pecados del pueblo.

Diputados del PSOE ven "provocadoras y revanchistas las ofensas" del Papa y recuerdan que los españoles no son plebeyos

Varios diputados del PSOE en el Congreso han coincidido en criticar al Papa en sus páginas de Internet personales por las manifestaciones que ha realizado con motivo de su visita a España tildando sus palabras de "provocadoras y ofensivas" y atribuyéndolas, entre otras cosas, a la revancha ante una sociedad que, como la española, ha madurado y se ha secularizado. También le han recordado que el hecho de que "España pretenda ser un Estado laico, no quiere decir que su gente sea plebeya".

El diputado por Madrid Rafael Simancas, por ejemplo, ha denunciado que Ratzinger "comenzase a ofender" a España aún antes de aterrizar al comparar el avance del laicismo en nuestro país con los tiempos de la República. A su juicio, estas declaraciones pueden deberse a al "revanchismo ante una sociedad que madura y se seculariza", a "la impotencia ante una ciudadanía que se libera de viejos atavismos y dogmas" o a un "intento de explotar una polémica para evitar titulares alusivos a los casos de pederastia en la Iglesia".

NO PIDIÓ PERDÓN POR APOYAR A FRANCO

"Los españoles no nos merecemos esta ofensa. La España de hoy respeta y defiende la libertad religiosa y contribuye especialmente al ejercicio del culto católico, algunos consideramos que demasiado, incluso", esgrime el diputado, que da por hecho que el PP no se disculpará ante los españoles teniendo en cuenta que "aún está pendiente el perdón por cuarenta años de nacional-catolicismo y de paseos del dictador bajo palio, cual santísimo sacramento".

El cordobés Juan Luis Rascón, por su parte, aduce que Ratzinger "no está bien informado" sobre lo que ocurre en España e intenta explicárselo: "Somos un país democrático de ciudadanos libres en el que cada cual cree en el dios que le da la gana o no cree en ninguno y en el que las instituciones ya no tienen dios".

"Eso sí, y no se si es por eso su referencia a un anticlericalismo fuerte y agresivo, la mayoría de los españoles cree que los privilegios -sobre todo fiscales- de la Iglesia Católica son excesivos", agrega Rascón, para quien "esas prebendas, antiguas y desfasadas, desbordan con creces el trato deferente que nuestra Constitución da a la confesión católica, la mayoritaria entre los españoles, y son abiertamente inconstitucionales".

UN INFORMADOR TRASPUESTO

En una línea similar, Manuel Pérez Castell señala que el "informador papal" que haya transmitido a Ratzinger que el ambiente actual de España es similar al prebélico de los años 30 "está, sin duda, transpuesto". "Que España pretenda ser un Estado laico, no quiere decir que su gente sea plebeya", sentencia.

También la diputada aragonesa Yolanda Casaús ha utilizado su página personal de Internet para recordar al Papa que "España es un Estado Aconfesional desde 1978 que se aprobó la Constitución" y para definir sus palabras como una "provocación a la ciudadanía" y "un claro síntoma de que la Iglesia no evoluciona, no respeta y peor aún, no cumple con la doctrina que predica".

Por su parte, el vicesecretario general del PSOE, José Blanco, ha replicado al Papa que "lo mejor que tiene la España actual es precisamente que no se parece en nada a la de los años 30 del siglo pasado" y ha optado por arremeter contra el PP por hacer seguidismo de esa afirmación papal.

"Si los dirigentes del PP fueran más responsables y menos oportunistas, en lugar de secundar una comparación desafortunada e irreal le explicarían al Papa que España ha dejado atrás para siempre aquella época de intolerancia y enfrentamiento", escribe, antes de reclamar que "cada uno sea libre para creer lo que desee y que nadie pretenda imponer sus propias ideas o creencias a todos los demás".

Evangelio de fin de semana

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

domingo 07 Noviembre 2010. XXXII Domingo del Tiempo Ordinario

Santo(s) del día : María Medianera de todas las gracias

Evangelio según San Lucas 20,27-38.

Se le acercaron algunos saduceos, que niegan la resurrección, y le dijeron: "Maestro, Moisés nos ha ordenado: Si alguien está casado y muere sin tener hijos, que su hermano, para darle descendencia, se case con la viuda. Ahora bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin tener hijos. El segundo se casó con la viuda, y luego el tercero. Y así murieron los siete sin dejar descendencia. Finalmente, también murió la mujer. Cuando resuciten los muertos, ¿de quién será esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?". Jesús les respondió: "En este mundo los hombres y las mujeres se casan, pero los que sean juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la resurrección, no se casarán. Ya no pueden morir, porque son semejantes a los ángeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección. Que los muertos van a resucitar, Moisés lo ha dado a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Porque él no es un Dios de muertos, sino de vivientes; todos, en efecto, viven para él".

Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por : Catecismo de la Iglesia católica
§ 989-993

«Creo en la resurrección de la carne» (Credo)

Creemos firmemente, y así lo esperamos, que del mismo modo que Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los muertos, y que vive para siempre, igualmente los justos después de su muerte vivirán para siempre con Cristo resucitado y que él los resucitará en el último día, Como la suya, nuestra resurrección será obra de la Santísima Trinidad: «Si el Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos dará también la vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que habita en vosotros» (Rm 8,11). El término «carne» designa al hombre en su condición de debilidad y de mortalidad. La «resurrección de la carne» significa que, después de la muerte, no habrá solamente vida del alma inmortal, sino que también nuestros «cuerpos mortales» volverán a la vida.

Creer en la resurrección de los muertos ha sido desde sus comienzos un elemento esencial de la fe cristiana. «La resurrección de los muertos es esperanza de los cristianos; somos cristianos por creer en ella» (Tertuliano): «¿Cómo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también nuestra fe... ¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos como primicias de los que murieron (1C 15,12-14.20).

La resurrección de los muertos fue revelada progresivamente por Dios a su Pueblo. La esperanza de la resurrección corporal de los muertos se impuso como una consecuencia intrínseca de la fe en un Dios creador del hombre todo entero, alma y cuerpo... Los fariseos y muchos contemporáneos del Señor esperaban la resurrección. Jesús la enseña firmemente. A los saduceos que la niegan responde: « Vosotros no conocéis ni las Escrituras ni el poder de Dios, vosotros estáis en el error» La fe en la resurrección descansa en la fe en Dios que «no es un Dios de muertos sino de vivos».

remenber momet which kid the RCC.

Día de los Fieles Difuntos

EN EL DIA DE TODOS LOS SANTOS: Karol Wojtyla - A vida de um santo